Picsplay 2.8.3 apk

Rabu, 27 Februari 2013
PicsPlay Pro FX Photo Editor PicsPlay Pro   FX Photo Editor APK v2.8.3 [2.8.3] Android Download
PicsPlay Pro FX Photo Editor 2.8.3 APK



PicsPlay Pro FX Photo Editor 2.8.3 for Android Latest Features:
1. 200 Specialist Presets
110 presets in 10 themes will definitely delight everybody– All kinds of your photo can be portrayed magnificently with 200 awesome presets.
2. Real time Preset opacity command
You have the ability to control the opacity of presets when you administer it. By adjusting the opacity you can have varied consequences within a preset.
3. Time Matrix with temporal photo outcomes
Time Matrix is an unique purpose that permits you to show a certain time’s environment in a photo.
PicsPlay Pro FX Photo Editor 2.8.3 apk Features
  • Undo & Remodel your procedure almost 10 times
  • Take an image and also Bunch an image
  • Environmental environments
  • 200 Presets sorted in 10 motifs
  • Filter effects and real-time control
  • Time Matrix
  • Product and Mirror
  • Color scheme, Contrast, Saturation, Exposure
  • Histogram, Colored Curve, B&W Curve, White Balance
PicsPlay Pro FX Photo Editor 2.8.3 Apk Updates:
Fixed critical bug on V2.8: Satisfy upgrade the application to 2.8.3 now.

V2.8.3
New features
  • Undo & Redo your process around 10 times
Upgrade feature
  • Live Curve: Preview curve consequence in real-time

Quickoffice PRO 5.5.209


Quickoffice PRO

Quickoffice Pro Aplikasi digunakan untuk membuat, mengakses, mengedit dan share semua Microsoft Word Document, Excel spreadsheets, PowerPoint presentation dan PDF yang berjalan pada Android OS 2.0-2.3.x.
 
Untuk fiturnya aku rasa sudah pada tahu dan mengerti. What's New in this version:
PDF:
  • Add/edit/remove comments
  • Select text and highlight
  • Insert shapes
DOCUMENTS:
  • Spellcheck
  • Display charts in.docx
  • Edit line spacing
  • Create and edit tables
PRESENTATIONS:
  • Insert numbered lists
  • Display groups of items
  • Duplicate slides in PPTX
  • Insert and rotate extended set of shapes
IN SPREADSHEETS:
  • Move, resize and delete charts in spreadsheets
  • Update charts when referenced data is changed in spreadsheets

Download: QuickOffice Pro v5.5.209 apk

PhotoShake Pro 2.0.3 Full Version

PhotoShake Pro


PhotoShake Pro 2.0.3 Full Version adalah aplikasi photo editing untuk smartphone android. bagi anda pengguna os android. anda harus mencoba aplikasi yang satu ini. Aplikasi yang benar-benar multi fungsi dan pastiny akan memanjakan anda yang hobby photo editing. berikut fitur lengkap dari aplikasi ini.
  • 6 photo theme support (MultiPhoto, SinglePhoto, InstantPhoto, GridPhoto, WidePhoto, WallPaper)
  • Easy photo creation by shake action.
  • High quality frame pinking
  • Various frame patterns
  • Place photo using translation, rotation, and scaling
  • Image filter for photos
  • Storytelling with various balloon item.
  • Funny sticker support.
  • Social media support (Twitter, Facebook, Flicker, Picasa, Blogger, Tumblr)
  • Save & Export.
  • Wallpaper support
Link download via 4Shared :

Camera ZOOM FX 3.2.1


Camera ZOOM FX


The ultimate camera for Android: Camera ZOOM FX. Fitur – Fitur Camera ZOOM FX :
  • 40 fx! sketsa, lomo, retro, polaroid
  • Gratis Skin Packs
  • Fun props (like PicSay)
  • Borders atau frames
  • Famous ‘buddies’ in di foto – foto kamu
  • Camera yang stabil (incl onscreen meter)
  • Clap to snap (jika and bertepuk tangan otomatis camera akan mengambil gambar)
  • Pro timer
  • Zoom
  • Geo Tagging
  • Auto Save
  • Silent Camera (Saat capture tidak ada sound nya)
  • Hipstamatic fx
  • Custom tombol – tombol yang berfungsi untuk Camera contoh : tombol volumeA untuk Zoom
  • Kustomisasi grid overlays
  • Flash (tergantung tipe device kamu)
  • Burst mode hingga 16 capture gambar (ultra fast burst mode)
  • Quad camera
  • Auto focus
  • Whitebalance
  • Nightshot atau Modus Malam
  • Digi composites (photoshop style overlays)
  • Full Resolusi camera (hingga 8 MP)
  • Upload foto ke Facebook, Twitter, Flickr, dll dengan 1 klik saja
  • Full-screen camera shutter
  • Efek animasi shutter (bisa didownload efeknya)
  • Launch picture gallery
  • Circular zoom wheel (optional)
  • Photo orientation fix for tablets
  • Front camera portrait fix (menu >> settings >> camera)
  • Perbaikan Bugs
  • Requirements: Android OS 1.6+
  • Overview:The Most Advanced Camera for Android!
 
Download with Instruction:

Camera ZOOM FX 3.2.1(4Shared)

Tawuran

Selasa, 26 Februari 2013
Tawuran

Tawuran adalah sebuah kegiatan yang dilakukan sekelompok orang, untuk melukai kelompok lainnya yang di karenakan dendam. Tawuran di Indonesia terutama di JABODETABEK sudah sangat meresahkan, menurut data KPAI pada tahun 2012 terjadi 103 kasus tawuran dimana 48 orang luka ringan, 39 orang luka berat, dan 17 orang meninggal dunia. Pelaku-pelaku tawuran bukan hanya dari kalangan dewasa seperti ORMAS, mahasiswa, bahkan sudah mencakup kalangan siswa sekolah (SD, SMP, SMA).
Menurut Direktur Negarawan Center Johan O Silalahi, Budaya Hedonisme di kalangan generasi muda telah mencetak generasi yang gagal memajukan bangsa, "Mereka dengan bertindak seperti itu tidak berpikir mengenai upaya membangun bangsa dan negara. Mereka sangat puas jika sekali berbuat hura-hura habis itu mati, ini ciri dari Hedonisme yang harus di waspadai." Jakarta, Rabu (26/9/2012).
Sedangkan menurut Jusuf Kala, "Siswa-siswa jadi tawuran karena kurang menghormati guru. Guru keras sedikit dianggap pelanggaran terus dilaporkan." Jakarta, Rabu (26/9/2012). Bedasarkan perkataan Johan O Silalahi, dan Jusuf Kala dapat di simpulkan bahwa generasi muda saat ini telah bergeser dari budaya timur yang sopan dan santun terhadap ke sesama menjadi budaya hedonisme.
Menurut saya ada beberapa faktor yang dapat menanggulangi masalah tawuran, yaitu:
  • Orang tua.
Orang tua adalah guru pertama dalam pendidikan seorang anak, biasanya sifat anak akan mengikuti sifat orang tuannya. Oleh karena itu seharusnya orang tua bersikap baik di depan anak supaya anak akan meniru sikap tersebut, dan insyaalloh tidak akan melakukan tindakan anarkis.
  • Guru.
Guru adalah orang tua bagi seorang anak di sekolah, dan salah satu tugas seorangguru adalah mendidik akhlak seorang murid agar menjadi lebih baik, sehingga tidak akan terjerumus kedalam kemksiatan.
  • Linkungan.
Linkungan adalah faktor yang dapat mempengaruhi sifat dari seseorang, untuk dapat menekan tawuran seharusnya semua elemen masyarakat harus menciptakan lingkungan yang baik.
  • Manusia itu sendiri.
Faktor yang keempat adalah faktor yang paling berpengaruh diantara ketiga faktor diatas. Biarpun orang tua, guru, dan lingkunganya semuanya mendukun untuk menjadi yang terbaik, kalau manusia itu tidak mau berubah maka semua itu percuma. 
Saya rasa keempat faktor diatas bila diterapkan bisa menghilangkan tawuran, semoga apa yang saya tulis diatas dapat bermanfaat untuk pembaca. 


Dikutip dari Kompas-Tawuran Pelajar dan Kompas-JK

Peran Keluarga dalam Pembangunan Bangsa Indonesia

Peran Keluarga dalam Pembangunan Bangsa Indonesia

Keluaga adalah elemen terkecil dari masyarakat, dan masyarakat adalah elemen dasar dari sebuah negara. Oleh karena itu keluarga sangat berpengaruh terhadap pembengunan bangsa, karena dari keluargalah seorang individu di bentuk karakternya. Karakter sangat mempengaruhi pembangunan bangsa, bila suatu negara hampir setengah dari penduduknya mempunyai karakter buruk sudah dapat di pastiakan negara tersebut susah atau bahkan tidak bisa sama sekali berkembang dan begitu pula sebaliknya. ini semua dapat di simpulkan bahwa pendidikan karakter saat dini wajib, karena karakter seseorah dapat menentukan bagai mana sebuah negara dapat berkembang.
Indonesia adalah negara berbentu kepulauan yang terbentang dari Sabang sampai Merauke, dan menjadi negara terpadat ke-4 di dunia, yang terdiri dari banyak suku-suku yang memungkinkan banyaknya perbedaan pada setiap daerah. Karena banyaknya perbedaan seharusnya setiap individu dibekali pendidikan karakter agar menghargai satu sama lainnya. Hampir keseluruhan dari masalah yang dihadapi di indonesia disebabkan oleh krisis karakter, seperti korupsi, tawuran, dan sex bebas.
Padahal semestinya masalah tersebut tidak akan terjadi jika keluarga melakukan fungsinya dengan benar. Semakin hari, dapat terlihat bahwa hancurnya nilai luhur yang terkandung dalam keluarga. Fungsi keluarga menurut Effendi 1998 khususnya fungsi psikologis adalah memberikan perhatian diantara anggota keluarga, memberikan pendewasaan kepribadian anggota keluarga dan memberikan identitas keluarga. Fungsi pendidikan yaitu salah satunya adalah mempersiapkan anak untuk kehidupan dewasa yang akan datang dalam memenuhi peranannya dalam kehidupan dewasa, serta fungsi sosialisasi yaitu membentuk norma tingkah laku sesuai dengan perkembangan anak. Sebenarnya, bila keluarga melakukan fungsinya dengan baik, maka semua masalah yang terkait dengan krisis karakter akan terselesaikan.
Dengan tuntutan globalisasi dan perkembangan teknologi saat ini, komunikasi antar anggota keluarga terkadang sangat sulit dilakukan. Dengan kesibukan orang tua yang bekerja, seringkali keluarga hanyalah tempat untuk menginap saja. Tidak ada pendidikan dan sosialisasi yang diberikan orang tua kepada anaknya. Sekarang, juga banyak kasus perceraian yang dapat berdampak buruk terhadap anak. Anak broken home rentan sekali terbawa arus negatif pergaulan, apalagi anak tersebut adalah anak remaja.
Penanaman spiritual pada anak sejak dini juga penting dalam membangun karakternya. Misalnya saja, anak diajarkan mengaji atau diberiahu tentang aturan-aturan agama dan mulai belajar menerapkannya. Agar, saat ia remaja atau dewasa, sudah ada pengetahuan dan tertanam dalam dirinya perilaku apa saja yang baik dan benar. Sehingga orang tua tidak akan khawatir bila anaknya jauh dari mereka karena pribadinya sudah terbentuk sikap yang baik. 
Kesimpulan dari apa yang saya sampaikan diatas adalah keluarga adalh bagian dari masyarakat, dan masyarakat merupakan faktor terbentuknya suatu negaara. Indonesia adalah negara terpadat penduduknya ke-4 di seluruh dunia, dan mempunyai bebagai macam suku, yang menyebabkan banyaknya perbedaan pada setiap daerah, dan masalah yang dihadapi oleh bangsa Indonesia adalah krisis karakter. Krisis karakter dapat di atasi dengan menjalan fungsi keluarga dan memberikan pelajaran agama pada setiap individu. Sebuah bangsa bisa berkembang bila semua manusia yang tinggal di daerah tersebut mempunyai karakter yang baik. Oleh karena itu pendidikan karakter saat dini sangat penting, untuk perubahan bangsa, khususnya bangsa Indonesia


Dikutip dari Ceritaani

Pemuda dan Perannya Sebagai Agen Perubahan Bangsa

Pemuda dan Perannya Sebagai Agen Perubahan Bangsa

Pemuda adalah harapan bangsa, karena ditangan para pemudalah terdapat semmangat perubahan yang dapat merubah bangsa ini menjadi lebih baik atau malah hancur. Pemuda yang sukses adalah pemuda yang suka akan perubahan, sedangkan pemuda yang tidak suka dengan perubahan maka dia akan tertinggal jauh di belakang, menurut Rhenald Kasalli. 
Sebab, upaya melakukan perubahan memang tidak pernah bisa dilepaskan dari karakter kalangan muda. Daya imajinasi, kreasi, dan inovasi senantiasa melekat pada semangat generasi muda. Karena itu, tidak heran jika Presiden Pertama Indonesia Soekarno dalam sebuah pidatonya secara tegas mengatakan peran pemuda yang bisa diandalkan untuk melakukan perubahan. Bung Karno hanya membutuhkan 10 pemuda untuk mengguncang dunia. “Beri aku 1.000 orang tua,niscaya akan kucabut Semeru dari akarnya. Beri aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia.” Kalimat Bung Karno tersebut merupakan gambaran bagaimana kedahsyatan pemuda sebagai agen perubahan. Buktinya kini, tidak sedikit pemuda Indonesia yang berhasil mengharumkan nama bangsa berkat keahliannya. Bahkan, dengan berbagai kemampuan dan prestasi yang berhasil diraih, beberapa dari mereka mampu membuat nama Indonesia diakui di kancah global. Kini, tidak sedikit anak muda Indonesia yang berhasil meraih berbagai prestasi di dunia internasional.
Menurut pengamat sosial Universitas Indonesia Devie Rachmawati, populasi pemuda yang sangat besar bisa menjadi sebuah berkah demografi yang pantas disyukuri. Hal ini mengingat di sejumlah negara Eropa dan Jepang jumlahnya mengalami penurunan produktivitas karena jumlah orang tua yang besar dan tingkat produktivitas pemudanya menurun. “Namun,jumlah besar ini bisa menjadi bencana demografi jika kualitas pemuda Indonesia kurang menjanjikan,” jelas Devie yang juga menyarankan agar pemerintah mempunyai grand design yang jelas tentang arah pembangunan ke depan. Sebab, pemuda sebagai bagian dari potensi pembangunan perlu diberdayakan agar mampu berkiprah dalam memajukan bangsa, dan mereka siap menghadapi tantangan global. Apalagi, saat ini jumlah pemuda Indonesia yang mencapai 64 juta jiwa menjadi aset yang menguntungkan bagi masa depan bangsa.Jika diperhatikan secara serius beragam potensi dan bakat mereka akan terbangun dan menciptakan perubahan besar bagi kemajuan bangsa dan negara.
Kesimpulan yang dapat di ambil dari apa yang saya sampaikan diatas adalah pemuda yang suka perubahan pasti ia akan mencapai sebuah kesuksesan, sedangkan pemuda yang tidak suka akan perubahan maka ia akan tertinggal jauh di belakang. Pemuda adalah harapan bangsa, karena ditangan merekalah terdapat semangat perubahan, yang mejadikan bangsa ini menjadi bangsa yang maju ataupun menjadi bangsa yang terpuruk. Seperti yang disampaikan oleh Presiden Republik Indonesia yang pertama yaitu Ir. Soekarno, “Beri aku 1.000 orang tua,niscaya akan kucabut Semeru dari akarnya.Beri aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia.” Dari perkataan beliau dapat disimpulkan bahwa kekutan perubahan yang dimiliki oleh pemuda lebih besar dari kekuatan perubahan yang dimiliki oleh orang tua. Hampir limapuluh persen penduduk di indonesia adalah pemuda, dan sudah seyogyanya kita para pemuda harus membawa perubahan yang berarti untuk Indonesia, dan jangan jangan pernah berfikir apa yang diberikan kepada bangsa Indonesia, tetapi berfikirlah apa yang bisa anda berikan untuk Bangsa Indonesia. Tetap semangat, tetap sehat, majulah para pemuda pemudi Indonesia.

Dikutip dari Sindonews

Masyarakat Desa dan Kota dalam Pembangunan Bangsa Indonesia

Masyarakat Desa dan Kota dalam Pembangunan Bangsa Indonesia

Pembangunan bangsa Indonesia sangatlah bergantung pada peranan masyarakat Indonesia. Karena apabila masyarakatnya sendiri tidak peduli akan kemajuan dari pembangunan bangsanya, siapa lagi yang akan peduli terhadap bangsa ini. Masyarakat yang berperan di sini adalah masyarakat di kota, desa, atau bahkan di wilayah yang terpencil sekalipun. Semangat pembangunan inilah yang terkadang terlupakan oleh kita. Misalnya saja di desa, peranan masyarakat sangat membantu untuk dapat meningkatkan potensi-potensi yang ada di pedesaan. Contohnya jika di desa tersebut tersimpan suatu kekayaan alam SDA yang berlimpah, semestinya masyarakat di desa tersebut dapat memanfaatkannya dengan baik dan tidak hanya mengeksploitasinya saja. Sebab dengan hanya mengeksploitasi saja SDA tersebut akan habis dalam waktu singkat.
Masyarakat juga dapat mengembangkan potensi lainya yang, seperti melakukan pelatihan-pelatihan terhadap warga desa agar dapat menjadi pribadi yang mandiri, serta dapat membuka lapangan pekerjaan baru di tempat mereka berasal sehingga dapat meningkat pendapatan bagi warga desa. Akan tetapi terkadang pemerintah juga tidak memberikan perhatian yang khusus bagi perkembangan di wilayah yang terpencil. Seperti minimnya akses kendaraan yang dapat digunakan untuk mengangkut hasil-hasil produksi dari desa ke kota, serta sarana dan prasarana lainnya yang dapat menyulitkan masyarakat untuk dapat menjual hasil produksi yang telah mereka buat. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat di perkotaan. Sudah seharusnya masyarakat di kota juga ikut andil dalam pembangunan bangsa dan tidak hanya menunggu hasil dari pembangunan itu sendiri. Kita harus bahu-membahu dalam membangun bangsa ini agar dapat menjadi bangsa yang besar di mata dunia. Hal terpenting yang perlu diingat dalam membangun sebuah bagsa adala kerjasama yang terjalin antara pemerintah dan masyarakat yang sangat diperlukan dalam hal ini.
Kesimpulan yang dapat diambil dari apa yang saya jelaskan diatas adalah elemen dari bangsa bukanlah masyarakat kota saja atau masyarakat desa saja, tetapi elemen dari bangsa adalah gabungan dari masyarakat kota dan desa. Karena tanpa adanya kerja sama atrar mayrarakat tidak mungkin bisa menjadikan suatu bangsa menjadi bangsa yang maju dan besar. Akan tetapi pemerintah kurang peduli terhadap masyarakat di desa terpencil, seharusnya pemerintah mengayomi masyarakat di desa terpencil mungkin diantara masyarakat desa terdapat potensi-potensi yang dapat melakukan perubahan terhadap bangsa.


Dikutip dari Just me

Cinta

Cinta
Cinta adalah suatu perasaan dari dalam diri mahkluk hidup, untuk saling mengasihi, menyayangi, dan saling menjaga. Antara sesama mahkluk hidup atau antara mahkluk dengan penciptanya.
Ada banyak macam-macam cinta, diantaranya:
  1. Cinta terhadap Alloh SWT,
  2. Cinta terhadap nabi Muhammad SAW,
  3. Cinta terhadap dunia,
  4. Cinta terhadap orangtua,
  5. Cinta terhadap sesama mahkluk hidup.
Di dalam artikel ini saya akan menjelaskan tentang "Definisi Cinta dalam Al Qur'an ".
Kata cinta dalam Al Qur’an disebut Hubb (mahabbah) dan Wudda (mawaddah), keduanya memiliki arti yang sama yaitu menyukai, senang, menyayangi.
Sebagaimana dalam QS Ali Imron : 14 “Dijadikan indah dalam pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik (syurga).” Dalam ayat ini Hubb adalah suatu naluri yang dimiliki setiap manusia tanpa kecuali baik manusia beriman maupun manusia durjana.
Adapun Wudda dalam QS Maryam : 96 “ Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal sholeh, kelak Allah yang maha pemurah akan menanamkan dalam hati mereka kasih sayang ” jadi Wudda (kasih sayang) diberikan Allah sebagai hadiah atas keimanan, amal sholeh manusia. Dipertegas lagi dalam QS Ar Rum : 21 “ Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah ia menciptakan untukmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” Dalam ayat inipun Allah menggambarkan ‘cenderung dan tentram’ yang dapat diraih dengan pernikahan oleh masing-masing pasangan akan diberi hadiah (ja’ala) kasih sayang dan rahmat.
Dalam fil gharibil Qur’an dijelaskan bahwa hubb sebuah cinta yang meluap-luap, bergejolak. Sedangkan Wudda adalah cinta yang berupa angan-angan dan tidak akan terraih oleh manusia kecuali Allah menghendakinya, hanya Allah yang akan memberi cinta Nya kepada hamba yang dkehendakiNya. Allah yang akan mempersatukan hati mereka. Walaupun kamu belanjakan seluruh kekayaan yang ada di bumi, niscaya kamu tidak akan mendapatkan kebahagiaan cinta jika Allah tidak menghendakiNya. Oleh karena itu terraihnya cinta—wudda pada satu pasangan itu karena kualitas keimanan ruhani pasangan tersebut. Semakin ia mendekatkan diri kepada sang Maha Pemilik Cinta maka akan semakin besarlah wudda yang Allah berikan pada pasangan tersebut.
Menurut hadis Nabi Muhammad SAW, orang yang sedang jatuh cinta cenderung selalu mengingat dan menyebut orang yang dicintainya (man ahabba syai'an katsura dzikruhu), kata Nabi, orang
juga bisa diperbudak oleh cintanya (man ahabba syai'an fa huwa `abduhu). 
Kata Nabi Muhammad SAW juga,ciri dari cinta sejati ada tiga:
  1. Lebih suka berbicara dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain,
  2. Lebih suka berkumpul dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain, dan
  3. Lebih suka mengikuti kemauan yang dicintai dibanding kemauan orang lain/diri sendiri.
Bagi orang yang telah jatuh cinta kepada Alloh SWT, maka ia lebih suka berbicara kepada Alloh SWT. Denan cara berdoa dan Membaca firman-Nya. dan lebih suka bercengkrama kepada Alloh SWT, dengan cara ber-i'tikaf kepada-Nya. Dan lebih suka menuruti apa yang di perintahkan-Nya dan menjauhi apa yang di larang-Nya.
Cinta inilah yang tidak akan luntur sampai di hari akhir nanti sekalipun maut memisahkannya, cinta yang atas nama Allah, mencintai sesuatu atau seseorang demi dan untuk Allah.
Adapun 8 Pengertian Cinta Menurut Al Qur'an dan Pengertiannya, yaitu :
  • Cinta mawaddah adalah jenis cinta mengebu-gebu, membara dan "nggemesi". Orang yang
memiliki cinta jenis mawaddah, maunya selalu berdua, enggan berpisah dan selalu ingin
memuaskan dahaga cintanya. Ia ingin memonopoli cintanya, dan hampir tak bisa berfikir lain.

  • Cinta rahmah adalah jenis cinta yang penuh kasih sayang, lembut, siap berkorban, dan

siap melindungi. Orang yang memiliki cinta jenis rahmah ini lebih memperhatikan orang
yang dicintainya dibanding terhadap diri sendiri. Baginya yang penting adalah
kebahagiaan sang kekasih meski untuk itu ia harus menderita. Ia sangat memaklumi
kekurangan kekasihnya dan selalu memaafkan kesalahan kekasihnya. Termasuk dalam
cinta rahmah adalah cinta antar orang yang bertalian darah, terutama cinta orang tua
terhadap anaknya, dan sebaliknya. Dari itu maka dalam al Qur'an, kerabat disebut al
arham, dzawi al arham, yakni orang-orang yang memiliki hubungan kasih sayang secara
fitri, yang berasal dari garba kasih sayang ibu, disebut rahim (dari kata rahmah). Sejak
janin seorang anak sudah diliputi oleh suasana psikologis kasih sayang dalam satu ruang
yang disebut rahim. Selanjutnya diantara orang-orang yang memiliki hubungan darah
dianjurkan untuk selalu ber silaturrahim, atau silaturrahmi artinya menyambung tali kasih
sayang. Suami isteri yang diikat oleh cinta mawaddah dan rahmah sekaligus biasanya
saling setia lahir batin-dunia akhirat.
  • Cinta mail, adalah jenis cinta yang untuk sementara sangat membara, sehingga menyedot
seluruh perhatian hingga hal-hal lain cenderung kurang diperhatikan. Cinta jenis mail ini
dalam al Qur'an disebut dalam konteks orang poligami dimana ketika sedang jatuh cinta
kepada yang muda (an tamilu kulla al mail), cenderung mengabaikan kepada yang lama.

  •  Cinta syaghaf. Adalah cinta yang sangat mendalam, alami, orisinil dan memabukkan.

Orang yang terserang cinta jenis syaghaf (qad syaghafaha hubba) bisa seperti orang gila,
lupa diri dan hampir-hampir tak menyadari apa yang dilakukan. Al Qur'an menggunakan
term syaghaf ketika mengkisahkan bagaimana cintanya Zulaikha, istri pembesar Mesir
kepada bujangnya, Yusuf.
  • Cinta ra'fah, yaitu rasa kasih yang dalam hingga mengalahkan norma-norma kebenaran,
misalnya kasihan kepada anak sehingga tidak tega membangunkannya untuk salat,
membelanya meskipun salah. Al Qur'an menyebut term ini ketika mengingatkan agar janganlah
cinta ra`fah menyebabkan orang tidak menegakkan hukum Allah, dalam hal ini kasus hukuman bagi pezina (Q/24:2).
  • Cinta shobwah, yaitu cinta buta, cinta yang mendorong perilaku penyimpang tanpa sanggup
mengelak. Al Qur'an menyebut term ni ketika mengkisahkan bagaimana Nabi Yusuf berdoa
agar dipisahkan dengan Zulaiha yang setiap hari menggodanya (mohon dimasukkan penjara
saja), sebab jika tidak, lama kelamaan Yusuf tergelincir juga dalam perbuatan cerdik sungguh, wa illa
tashrif `anni kaidahunna ashbu ilaihinna wa akun min al jahilin (Q/12:33).
  • Cinta syauq (rindu). Term ini bukan dari al Qur'an tetapi dari hadis yang menafsirkan al
Qur'an. Dalam surat al `Ankabut ayat 5 dikatakan bahwa barangsiapa rindu berjumpa
Allah pasti waktunya akan tiba. Kalimat kerinduan ini kemudian diungkapkan dalam doa
ma'tsur dari hadis riwayat Ahmad; wa as'aluka ladzzata an nadzori ila wajhika wa as
syauqa ila liqa'ika, aku mohon dapat merasakan nikmatnya memandang wajah-Mu dan
nikmatnya kerinduan untuk berjumpa dengan-Mu. Menurut Ibn al Qayyim al Jauzi dalam
kitab Raudlat al Muhibbin wa Nuzhat al Musytaqin, Syauq (rindu) adalah pengembaraan
hati kepada sang kekasih (safar al qalb ila al mahbub), dan kobaran cinta yang apinya
berada di dalam hati sang pecinta, hurqat al mahabbah wa il tihab naruha fi qalb al
muhibbi.
  • Cinta kulfah. yakni perasaan cinta yang disertai kesadaran mendidik kepada hal-hal yang
positip meski sulit, seperti orang tua yang menyuruh anaknya menyapu, membersihkan
kamar sendiri, meski ada pembantu. Jenis cinta ini disebut al Qur'an ketika menyatakan
bahwa Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya, la
yukallifullah nafsan illa wus`aha (Q/2:286).'

Dikutip dari Halaqah-8 Pengertian Cinta dan Halaqah-Cinta Al-Quran